高中生行为习惯讲座
同学们：
高中阶段是一个人由花季少年到蓬勃青年的过渡时期；是我们认识客观世界由具体到抽象、简单到复杂的过渡时期；在这一阶段，人的知识量、信息量猛增，是为今后的工作与生活奠定坚实基础的大好时期。在这个时期，由于我们对事物的甄别能力还比较弱，所以这也是一段比较危险的时期。同学们带着父母的重托、老师的期望，来到这所省级示范性高中学习近一个学期了。不知大家是否想过，自己的行为是否规范。今天，我特地就这个问题谈谈自己的看法。
习惯成就未来。好的习惯如大海中的航标，牵引着人冲破险滩恶浪，为人的理想和事业添砖加瓦；坏的习惯则有如洪水猛兽，吞食人的生命，把人扼杀在成功的摇蓝。因此，教育家叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是要培养良好的习惯”。一个高中生应该养成哪些良好的习惯呢？
一、文明礼貌的习惯
中国是一个礼仪之邦，讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。但今天这种美德在个别人身上却变得可有可无，甚至荡然无存。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
这些事情会引起很多同学的深思。在我们身边，在一部分同学身上，也存在着一些不符合自己身份的不文明行为。例如：在我们美丽的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑和果皮，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见。有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，教室、走廊、寝室到处可以看到鞋印，还有的同学生怕别人不知道他有手机，在公众场所大声打电话或播放音乐。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，却常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。一所学校只有当学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。学做文明人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼貌之花在校园处处盛开。
要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。管好自己的言行举止，不干扰他人正常的学习和休息。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
二、懂得感恩的习惯
感恩，也是一种习惯。我们都是社会人，同住地球村。在这个社会大家庭里，人人为我，我为人人，世界只有充满爱，社会才会和谐发展，人类才会更加文明、进步。因此，感恩是一种美德，每个人都应当让感恩成为一种习惯。正如一则短信所言：“常怀感恩之心，常念相助之人，常忆相聚之乐，常有反哺之情。”作为一个高中生，应该具有这样的思想觉悟：
一是要知恩。凡是对自己的生命、生活、工作（学习）提供帮助的，都是恩情，这些人（或团体）都是自己的恩人。包括父母的养育、老师的教诲，朋友的关心，社会的帮助等。我们每个人每天都沐浴着“恩”的光辉，享受着社会的“恩”赐，我们还浑然不觉，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”今后要知道，这就是“恩”。
二是要感恩。要对自己的父母感恩，“慈母手中线，游子身上衣。”天下所有的父母为了养育儿女，都要承受着巨大的痛苦与艰辛。同学们不妨进行一次探究性学习，算一算一个人从十月怀胎到二十岁独立，父母要花费多大的财力与物力，到时你将会发现那是一个庞大的数字，因此，要感激父母的养育之恩；要对自己的老师感恩，因为老师不仅赐予了知识，还教会了我们怎样做人，正是老师们春风化雨般的教育，解开了我们成长路上的心结，使我们由一颗嫩芽成长为参天大树；要感激同学的帮助之恩，因为他们陪伴自己在人生旅途中度过了十多个春夏秋冬，与我们在生活与学习中相互鼓励和支持，在交流中获取了欢乐与充实；要感激社会的帮助之恩，是那些不知姓名的好心人，自己舍不得享受，无私地帮助我们度过了生活中的道道难关。要不同的方式感激他们，一个电话、一则短信、一张贺卡，廖廖数语带去我们的感恩之心，表达我们的温馨祝福。在生活中，要尊重并包容他们，理解并关心他们，力所能及的帮助他们。国外专门有一个“感恩节”，就是要人们学会感恩。
三是要报恩。“滴水之恩，当涌泉相报”。一个人回归现实生活之后，要不断完善自我，要把自己的勤劳与智慧回报社会、奉献社会，让人感受到你爱心的温暖。你会因此而崇高伟大。极个别人还没有离开母校，就对母校说长道短，对老师妄加评论，这是典型的忘恩负义，是小人之为，愚蠢至极。因为，在伤害恩人的同时，也贬低了自己的人格。
三、志存高远的习惯
古人云：“志不立，如无舵之舟，无缰之马”。近代微生物家巴斯德说：“立志，工作，成功是人类活动的三大要素”。诸葛亮也有一句名言，“志当存高远”。事实上，古往今来，大凡在事业上所成就的人无不具有远大的理想。国外有实验专门研究过人的抱负层次和成就的关系，结论是人的抱负层次越高，成就也越大。
要实现自己的远大志向，每一天就要给自己定一个小的目标。若把大目标比作一部长篇小说，小目标就是其中的一章或一节。凡是有所成就者，都是非常重视小目标的。著名作家老舍曾规定自己每天必须写多少字，完不成绝不收笔。年轻时他每天写3000-4000字，一个暑假可写一部长篇。64岁时写《正红旗下》，精雕细刻，每天仅1000字，写完了今天的1000字，又思索明天的1000字，正是逼着自己春蚕般吐丝不止，他才织就人生的壮丽画卷，在文学史上竖起了一座不朽的丰碑。美国有这样一个感人的故事：一个名叫布菲耶的40岁牧羊人，每天都在荒山上种100粒橡籽，10年后，那些橡树都郁郁葱葱，面积达60多万平方公里，但他仍栽种不辍，40多年后，即1947年布菲耶89岁去世时，他栽种的橡树已成了一片莽莽无际的森林。这位老人以一已之力完成了一件神话般的伟业，而他成功的秘诀就是每天完成一个小目标。
四、一心向学的习惯
同学们到学校来的目的是为了读书、求知。知道为什么要读书吗？因为“书是人类进步的阶梯（高尔基语）。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”书使人从野蛮走向文明，由愚蠢变得聪明，由空虚变得充实，由贫穷变得富有。书能提高人们物质生活的水平，丰富人的精神世界，“书到用时方恨少”。
同学们很幸运，生在太平盛世，国泰民安，繁荣富强；很多人都是独生子女，无衣食之忧，即便是一定经济困难的人，社会捐助源源不断，也足以保证我们完成学业；作为天中学子，我们还更加骄傲有一流的教师、一流的设备，这就为我们的成长提供了肥沃的土壤，充足的阳光和水份。同学们若能充分运用这些有利条件，一门心思集中于学习，那么将来才有能力接过前人事业的接力棒，创造属于自己的辉煌。但是我们有些同学却把这些当作炫耀自己的资本，养尊处优，不求上进，成天比谁吃的好、穿的好、玩的疯，相互攀比成风，看小说，玩手机，进网吧，打游戏，这是误入了歧途，浪费了生命，应及时悬崖勒马，否则后悔药是买不到的。我在许多场合下都讲过一句话“青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的！”希望同学们能把握青春年华，为人生铺设一条成功之路。
曾经看到这样一个故事：一个纨绔子弟，仗着自己的父母有权有势，不思进取，好逸务劳，经常惹事生非。中学毕业后父母靠关系把他送到国外，依然吃喝玩乐，无丝毫长进，待一年后把父母的钱财挥霍而光回到家时，却发现他的父母因为违法而坐牢，财产被没收、住房被查封，亲戚躲得老远，富家公子被迫流浪街头，于是，他只得从零点起步打拼，开始品尝生活的酸甜苦辣。
据说一位哲人在一个炎炎烈日，带着他的弟子准备穿越一片沙漠，行前在路边发现一个锈迹般般的铜板，哲人叫弟子拾起以备日后所需，弟子觉得一个生锈的铜板没有什么用途，不值得弯腰，哲人只好自己将铜板拾起并用它买了九颗葡萄。穿越沙漠时，弟子口干舌燥饥渴难忍，只得向哲人求救，每次哲人都将葡萄丢在地下，弟子不得不九次弯腰。哲人告诉弟子：“一个不愿意弯一次腰的人，最终必然要弯九次腰。”打个不恰当的比喻，这三年的高中生活也许就如那个生锈的铜板，如果你不珍惜，不奋斗，将来也许要花三个三年的时间来追赶别人。
前车之覆，后车之鉴，大家要引以为戒。常言道：“人无远虑，必有近忧。”居安要思危，要懂得未雨绸缪。要牢记陶行知的告诫：“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠父母，靠亲戚，不算英雄好汉。” 要一心向学，就要有顽强的意志，超人的毅力。要抵制得住各种诱惑，要经得住挫折，要忍受得了孤独和贫穷的痛苦，要排除各种不利因素，战胜常人难以战胜的困难。只有这样你才能卓尔不群，脱颖而出。
一个人要想干好一件事情，成就一番事业，就必须心无旁骛，全神贯注地追逐既定的目标。在漫漫人生路上，当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志的前行时，不妨暂断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留退路，才更容易赢得出路，最终走向成功。
无论你的选择是对是错，生命都不会给你第二次选择的机会。无论过去是辉煌还是凄凉、是成功还是失败，上帝都不会给我们第二次选择的机会。我们所能做到的就是珍惜每一次机会，把握住每一次机会，只有这样，才能让我们的人生无怨无悔，壮丽多姿。
五、专心致志的习惯
做事要专心致志，集中精力，这是一种良好的工作习惯，也是一种认真的工作态度。苟子在《劝学》中说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪（足）而二鳌，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。”其意思是说，蚯蚓由于用心专一，结果获得了丰硕成果，而螃蟹由于用心不专，结果落个连安身的地方都没有。小猫钓鱼的故事，也印证了这个道理。
由于集中精力思考问题，据说爱因斯坦曾经忘记了自己家住哪里，爱迪生错把墨汁当果浆吃掉，他们都是我们学习的典范。高中生所学的知识，抽象层度高，需要我们静下心来，全神贯注，潜心思考，才能透彻理解。切忌心不在焉，切忌上课开小差，人在教室心在外，切忌边做作业边听音乐或摆闲条。三心二意是学生学习的最大忌讳。
六、乐观自信的习惯
保持乐观是一种境界。当一根蜡烛燃到一半时，甲说：“我的生命之光居然还有一半。”乙说：“我的生命之光只剩下一半了。”两种不同的回答折射出两种不同的人生态度——乐观与悲观。在乐观者心理，社会是美好的，生活是甜蜜的，工作是幸福的，前景是光明的。生命充满阳光，生活充满快乐，心情愉悦，积极向上也健康长寿。大数学家欧拉七十岁时，一场大火把他的所有财产和成果付之一炬，别人为他惋惜时，他却很平静地说：“这没有什么，我正好可以重新开始。”常言道：“没有翻不过的山，没有趟不过的河”，同样没有克服不了的困难，任何一个人一生都可能经受一些天灾人祸：痛失亲人、丢失财产、生活贫困，被人冤屈，或病痛的折磨等。但做为一个人，要善于发现生活中的真、善、美，寻找快乐的因子，做到笑口常开，一个消极悲观的人，即使他的智力占优势，也难以出类拔萃。要知道冬天到了，春天也不会远了；黑暗之后便是黎明。
所谓自信，就是自己相信自己。在心理状态诸要素中，自信是走向成功的核心因素，缺乏自信往往是失败的主要原因。有自信心的人，可以化渺少为伟大，化平庸为神奇，做任何事情决不会轻易放弃。一代伟人毛泽东，任何时候无不彰显他的自信、他的霸气、他的乐观。
牛津大学曾举办过一个“成功秘诀”讲座，举讲人为丘吉尔，演讲那天，会场上人山人海，人们都争先恐后准备洗耳恭听这位大人物的成功秘诀。不想丘吉尔却只说了几句话，他说：“我的成功秘诀有三个：第一个是决不放弃；第二个是决不、决不放弃；第三个是“决不、决不、决不放弃”！”说完他就走下讲台。会场上沉寂片刻，突然爆发出热烈的掌声，经久不息。
天中学子应当意气风发，应当豪气冲天，也应当霸气十足，当然，我这里讲的霸气，不是地痞无赖的流氓气，也不是拉帮结派的土匪气，而是一种“敢为天下先”“指点江山、挥斥方遒”“到中流击水、浪遏飞舟”的英雄气概。全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女儿不如男？”，全体男同学要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。
七、持之以恒的习惯
要想成就任何一件事情，决非一朝一夕所能办到，必需持之以恒。人世间最容易的事情是坚持，最困难的事情也是坚持。要持之以恒，就得有坚强的意志，顽强的毅力。下面几个故事，但愿对同学们有些启发：
开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天咱们只做一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范性的做了一遍。然后问大家“从今天开始，每天做300下。大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问哪些同学坚持了。这回坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
在数学发展史上，黎曼是一个才华横溢的数学家，他提出的黎曼猜想至今悬而未决，他的一篇篇绝妙的经典之作汇集成了一个重要的数学分支——黎曼几何。然而，在他成功的背后，贫困和疾病始终形影不离地困扰着他。由于出生贫寒，长时间找不到工作，他只得靠哥哥的支助勉强度日。哥哥去逝以后，他既要养活自己，还得供养四个妹妹，依然醉心于他的发明研究，终于成为举世闻名的大数学家。
欧拉被誉为百科全书式的学者，是迄今为止最多产的数学家，他的学识博大精深，近二十个领域都留有他的足迹。他的名字象银河中的繁星，到处放射着灿烂的光芒。但你们知道吗？28岁时，因疾劳成疾，他便右眼失明，但他并未放弃对科学事业的探索，同年就解决了著名的“七桥问题”。由于长时期的超时间工作，60岁时，他的左眼又失明了。在双目失明的情况下，他用最大的毅力战胜了生理上的黑暗，他用口授和请助手记录的办法坚持研究，把自己的学识留给后人。七十多岁时，欧拉家里不慎失火，其所有著作都被大火烧掉，但他并未停止著书立说，他重新开始写作，他逝世后，后人将其著作整理成册，竟达100卷之多，仅目录就有51页，使出版界忙碌了35年之久。
被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，为获得一株优良的水稻品种，数年时间，涉足大半个中国，终于在贵州省某乡村的水塘边心随所愿，其坚强意志和持之以恒的精神，被传为佳话。
八、正确交友的习惯。
在日常生活中，我们免不了要和许多人打交道，有些人接触久了，交往深了，便成了朋友。常言道：“近朱者赤，近墨者黑”。结交一个品德高尚、目标远大、乐观向上的朋友，在生活与事业上进行相互鼓励与帮助，可以为自己的事业推波助澜，这种朋友称为良师益友。与那些自私自利的交往，只能与你吃吃喝喝，耍耍玩玩，需要帮助时他便退避三舍，敷衍搪塞，这种人只能是酒肉朋友，不交也罢。还有一种人，人品差、习惯坏，好逸务劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友的心窝里插刀，这种人千万不要与之接触，一旦遭到腐蚀，对于自己是祸患无穷。马克思之所以能写成《资本论》这本巨著，得益于燕妮和恩格斯这两位知心朋友，三个人心心相印，谱写了一曲荡气回肠的颂歌。所以，同学们交往要慎重，要与那些品行端正，习惯优秀、勤学上进的同学交往。这我们一直提倡的合作精神是一致的，现在，单枪匹马打天下的时代结束了，人类进入了一个合作的时代。善于合作的习惯包括：A、乐于助人；B、虚心请教别人；C、团结友善；D、平等待人；E、尊重不同意见。譬如：北大方正技术研究院院长王选德：“软件是一个集体性的劳动，人才必须组织起来，围绕一个正确的方向，围绕一个目标，才有价值。中国不缺少有才华的年轻人，而是缺少团结合作的精神。”如蚂蚁精神。
与同学交往，要保持不卑不亢，既不夜郎自大，又不妄自菲薄。要相互尊重和理解，相互支持和帮助，要大度、虚怀若谷，不鼠肚鸡肠、斤斤计较，不恶语伤人，更不能拳脚相加。
九、讲求卫生的好习惯。
良好的生活卫生习惯是保证中学生身体健康的必要条件。俗话说“病从口入”，说明了是否讲究卫生直接关系到人的健康。有人认为“不干不净，吃了没病。”这是缺乏科学根据的。在现实生活中，确有那么一些人不甚讲究卫生，而身体也还健康，但是他们的身体健康并不是由于卫生造成的，而是受其他因素的影响。例如，阳光充足，空气新鲜，活动充分，营养齐全等。如果他们再注意讲究卫生，身体会更加健壮。我们更应看到，在现实生活中，一些人由于不讲究卫生，染上急性或慢性疾病，影响了身体健康。尤其是中学生，他们的抵抗力比较差，容易感染疾病，更应注意讲究卫生。从小养成良好的生活卫生习惯，不仅对预防疾病、保障健康有重要意义。而且对改变我们国家和民族的卫生面貌和道德风尚也有极其深远的意义。一个国家的人民有没有良好的生活卫生习惯，往往标志着这个国家和民族的科学文化水平以及道德面貌。孩童期是习惯养成的重要时期，抓紧这个时期进行培养，将收到事半功倍的效果，习惯容易养成，而且牢固，影响终生。我们倡议大家共同做到 “六'要'六'不要'”：
要保持个人清洁卫生，勤洗澡勤洗手； 要保持衣着整洁得体，注意仪容仪表；要自觉养成如厕习惯，便后及时冲水； 要经常打扫宿舍卫生，美化居住环境；要适当参加体育锻炼，增强免疫能力；要积极调整心理状态，乐观对待生活；不要随地吐痰； 不要乱扔垃圾； 不要吃不洁食物； 不随便吐口香糖；不说不文明之语； 不做不道德之事。
怎样才能养成良好的习惯呢？叶圣陶先生有他独到的见解。
1、养成习惯贵在躬行实践。作为一位长期从事教育工作的实践家，叶圣陶先生非常强调在习惯养成中的身体力行。他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《"习惯成自然"》一文中写道，"要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做"，这样，我们"所知"的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。
2、"习惯成自然"就是能力。什么是"成自然"呢？叶圣陶先生认为成自然就是"不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思"。他举例说，"走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，'成自然'了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是勉勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力"。他进而指出，"通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。说李四表达能力不好，就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯"。
3、有两种坏习惯不能养成。叶圣陶认为：习惯不嫌其多，但有两种习惯养成不得，除此之外，其他的习惯多多益善。这两种习惯就是：不养成什么习惯的习惯和妨害他人的习惯。
何谓“不养成什么习惯的习惯”呢？叶圣陶用日常生活中的某些习惯的养成来说明“不养成什么习惯的习惯”的害处。他说，"坐要端正，站要挺直，每天要洗脸漱口，每事要有头有尾，这些都是一个人的起码习惯。有了这些习惯，身体和精神就能保持起码的健康，但这些习惯不是短时间内就形成的，要逐渐养成。在没有养成的时候，多少需要一些强制功夫，自己得随时警觉，直到‘习惯成自然’，就成为终身受用的习惯。可是如果在先没有强制与警觉，今天东、明天西，今儿这样，明儿又那样，就可能什么习惯也养不成。久而久之，这就成为一种习惯，牢牢地在身上生了根。这就是‘不养成什么习惯的习惯’，最要不得"。这种习惯与其他种种习惯冲突，一旦养成，其他种种习惯就很少有养成的希望了。
那什么又是“妨害他人的习惯”呢？叶圣陶举例予以了说明。他说，“走进一间屋子，砰的一声把门推开，喉间一口痰上来了，扑的一声吐在地上，这些好象是无关紧要的事。但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯”。
妨害他人的习惯是恶劣品质形成的重要根源叶圣陶先生认为某些人的不良品质的形成，一个重要的病根在养成了妨害他人的习惯。他说，如果一个人不明了自己与他人的密切关系，不懂得爱护他人，一切习惯偏向妨害他人的方面，就极有可能成为一个恶人。
4、习惯是个人与环境、行为相互影响的结果。在心理学界，对行为受什么因素影响和决定历来有不同的看法。一种看法认为：行为、环境、个人内在诸因素三者相互影响、交互决定，构成一种三角互动关系。这一种观点在众多的行为因果观中独具特色，从这一观点出发，要培养良好的习惯不可以等待“习以为常”，也不可以“习焉不察”，更不能“习是成非”。而应该能动地以社会的价值取向引导学生有意识地加以训练，以形成良好的学习习惯。
5、行为习惯是自我调节的结果。班图拉的自我调节论认为，人的行为不仅要受外在因素的影响，人们也可以通过自我生成的因素，自己调节自己的行为。他指出：“如果行为仅仅由外部报酬或惩罚所决定，人就会像风向标一样，不断地改变方向，以适应作用于他们的各种短暂影响……事实上，除了在某种强迫压力下，当面临时各种冲突时，人们具有自我指导的能力，使得人们可通过自我的结果为自己的思想感情和行为施加某种影响。”因此，良好的行为习惯形成的过程是一个人将外在的要求内化为自身需要的过程。
6、习惯是动力定型。任何习惯的形成，都是在条件反射的基础上建立的。习惯形成的过程人们通常分成三个层次，最低层次就是不自觉阶段，依靠外力的督促教育，不断强化已形成的条件反射就形成了习惯。就是第二个层次了，成为自觉行为。这需要一定的意志努力，靠内部的自我监督，不需要外部监督了。第二个层次也是经过反反复复，多次重复以后，一旦这种行为习惯被破坏以后，就内部调整了。但是要有意志努力。第三个层次就是自动化，达到类似本能的程度。到了自动化以后，也不需要监督，也不需要意志努力，而是行为习惯。一旦学生形成了良好的学习习惯，如：认真的学习态度，以学习为乐趣；自觉地看书、写字，积极动耳、动眼、动手、动口的习惯；自学的习惯，课前预习、课后及时复习，这是最佳的教育习惯。
叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。叶圣陶先生曾说过：“凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯。只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时发现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本性，一辈子用不尽。”考察二战以后日本的三次教改，每每把养成教育作为重要内容。前苏联教育家乌申斯基这样讲“良好的习惯是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。”可以说培养良好行为习惯是实施素质教育的重要途径，好的习惯使人受益一生。
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