我教古代散文《项脊轩志》，备课设计了研究性学习。在这个设计中，我特别关注学生自主审美能力的培养。我要求学生在上课前自主查阅资料，合作解决疑难，利用已掌握的文言知识串译全文，并写出百字内的赏析文字。这样看来，学生的主体作用充分发挥了，教师却显得无事可做。其实不然。我们强调学生的自主性和主体性，并不排斥教师的指导作用。相反，教师导在活动前，引在活动中，评在活动后，教师是贯穿活动始终的主导。《项脊轩志》的教学实践证明，教师适时、适量的指导是举足轻重的。这将提高学生研究的质量，有利于学生产生兴趣，活跃思维，体验情感，迸发火花，并获取个人对自然、社会、人生的有益启示。

《语文课程标准》指出：“要求学生精读一定数量的优秀古代散文，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯。”可见，古代散文教学，应以读为本。但是，在以往不少语文课堂上，“读”这一环节或草草过场，或被繁琐的分析、问答取代。由于学生对课文内容不熟，造成了教师的灌输式串讲和架空式分析，以至于教师是劳而无功，学生是一头雾水。古人云：“读书百遍，其义自见。”声情并茂的朗诵是“观文者披文以入情”的必要手段。学生的琅琅书声永远是语文课堂上不可或缺的天籁之音。

文章乃是心灵的产物。只有当朗诵者的心灵与创作者的文本产生碰撞，产生了沟通，朗诵者能乐其所乐，悲其所悲，爱其所爱，恨其所恨时，才算读懂了它。设想我们教学《与妻书》时，学生还会发出笑声，那至少可以说明学生没有走进文本，解读文本。面对教学中可能出现的类似尴尬，教师的示范性朗诵就显得不可或缺了。因为，一次成功的示范朗诵，能唤醒学生久蛰的美感，引起心弦的颤动，激发学习的兴趣，打开想象的大门。它的作用远胜过无数“口干舌燥呼不得”的独角戏。

我教《项脊轩志》，简单导入课文后，便引导学生朗读文本。众所周知，《项脊轩志》是一篇至情的美文。那至真至善之言，那欢愉惨怛之思，非反复朗诵不能体味也。我引导学生读，而且反复读。学生对文段情感、语调把握不对时，我既不一味否定，也不一味褒奖，而是用商量的口吻引导学生比较、思考、斟酌、判断。当张晗同学在前面几位的比较中答出“应该是舒缓的、亲切的、悲喜交加的”情感处理，并示范朗读后，我才作出了肯定而赞许的评判。至此，学生的情绪已被调动起来了，他们对课文的朗读处理也有了感性的把握。这时，我按下了开始的录音键，古筝曲《平湖秋月》舒缓、柔情甚至有些伤怀的音乐响起，我忘情地亮起了我并不柔美的嗓音，开始了一个教师的示范性朗诵。霎时间，项脊轩的人、事、物都阴柔地浮现我面前，自己人生中那些过往的不易言表的伤痛也凑热闹似地渗了进来。我不知道我的示范成功与否，但我肯定，学生爆发出来的热烈的掌声就是对我勇气的嘉奖。我不知道学生真正读懂文本没有，但我肯定，他们的审美欲望已被唤醒，这，有他们脸上被文本深深感染的凝重与莹莹泪光作证。

的确，学生的美感神经一旦被拨动，审美欲望就会像春天的小草一样蓬勃生长，他们的思维空间也就异常活跃。

于漪老师说：“要把学生培育成人，须着力点燃学生心灵的火花；而要点燃学生心灵的火花，教师自己必须是一个火把，必须心中充满了炽热的阳光。”这个火把，就是激情。它告诉我们当教学心态与文本情感同步以后，教师要及时调动起心灵深处的激情，根据课堂上学生思维发展的趋势，找到合适的切入点，进行相机引导，从而调动学生已有的知识储备，仔细咀嚼文本，深入思考文本，探索文本美的意蕴，使初步的感悟不断延续、深化，酝酿成震颤心灵的情感体验，产生如鲠在喉不吐不快的表达欲望与激情，然后通过自己的主体活动获得审美愉悦，得到对自然、社会、人生的有益启示。

比如，我在教学的“开讲”之时，便设计导语，搅动学生的情感波澜，以期形成情感交融的教学氛围：“同学们，你一定还记得那‘肥胖的，青布棉袍，黑布马褂’的父亲背影；你一定还记得那‘临行密密缝，意恐迟迟归’的慈母深情；你一定还记得‘吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也’的动人绝笔；你一定还记得‘你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我’的无私襟怀……是的，我们永远不会忘记。因为亲情，它是一个亘古不变的主题。”记忆犹新的文本意境，朴实真情的语调导入，学生们顿觉既亲切，又浪漫，心灵一下子受到美的感染。他们或许会慨叹：原来，我们已学了这么多感人至深的亲情作品，老师的提示引发了我们温馨的回忆。于是，一种积极的情感依恋和精神景仰产生，教学流程也得以顺利进行。否则，没有审美情趣，没有激情投入，再美的文本，学生也会视而不见，听而不闻，也就根本无法产生审美体验与共鸣，更不可能像杜甫先生那样“感时花溅泪，恨别鸟惊心”了。

又如，学生在鉴赏课文美点时，围绕第一自然段就有五位同学发言，后面还有不少同学跃跃欲试。这时候，如果教师不相机引导，估计就会发言“扎堆”，影响文本其它内容的鉴赏。课堂氛围融洽，我用小结式的方式说道：“刚才，同学们鉴赏的重心都集中在第一自然段。看来，作为一篇优秀散文，《项脊轩志》确实安排了个‘凤头’。可是，它就只有‘凤头’吗？”“还有‘豹尾’！”“还有‘猪肚子’！”学生们嬉戏似的轻松回答，其实，是不经意地接住了教师传递过去的“接力棒”。颇有灵性的学生们便接着往下赏析，掀起新的课堂高潮。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”当诸位学生赏析文本典型细节，并结合自身生活体验，谈到人生启示，发出“我们该当如何”的呼号时，我便趁机接住话题：“该当如何？亲爱的同学们，三思啊！”看似简单的重复，却寄寓了一个教师对学生的千叮咛万嘱咐。另外，像“真情无价啊！”“没有感情这个品质，任何笔调都不能打动人心。”“生活中，我们除了必须具备一双敏锐观察的眼睛，一颗感恩亲情的心，我们还必须带上一支表现生活的生花妙笔啊！”这些看似即兴的点评串词，实际上就是教师顺带指导写作、指导人生的良苦用心。

研究性学习课堂上，除了示范朗诵、相机引导外，教师的课堂点评也至关重要。因为，学生在积极投入情感，激情赏析文本，并发自肺腑地倾吐人生感悟后，是十分渴望教师的点评与鼓励的。教师若能在倾心听取学生发言后，再用真情的点评去评价学生劳动，交流师生情感，提升学生品质，激发创造潜能，那绝对是事半功倍的事情。

我教《项脊轩志》时，课堂语言甚少。其中，多是课堂点评。我的体会是：态度要诚恳，情感要真挚，语言力求形象生动，有品位。例如：“定位得相当准确，朗诵得十分投入。谢谢你啦！”态度就很诚恳。“于是余有叹焉：好一只梦中的蝴蝶！”“岂止有！那真是‘此景只应天上有，人间难得几回见’！”“很好！”“品味文本美点，不忘写作实践，有心啦！”“妙不可言啊！”对学生的肯定与赞赏，溢于言表。“杨傲同学的发言让我倍感欣慰。儿之成，则可待乎！”戏谑中不无真诚的祝福。“是啊，谐和就是美！”“现代人需要的就是这种‘宁静致远，淡泊明志’的品质。”“真情无价啊！”“为我们的父母，为我们的师长，为我们的亲人送上一份不算奢侈的温馨问候吧！”肯定？赞同？拓展？启迪？不言而喻。“博观而约取，厚积而薄发。”“谁言寸草心，报得三春晖。”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”“情到不堪回首处，一齐分付与枇杷。”或引用，或改写，点评学生的激情赏析，比较适宜。

感触最深的是程曦同学发言后。“一块小小的象笏啊，上面凝结了多少感慨：有今非昔比的落寞，有愧对祖先的羞憾，有流光易逝的惆怅，有怀才不遇的悲愤。但更多的是祖母的期盼，家族的重负。作者长号了。这泪水分明让我看到了一个铮铮男儿的责任感和那份对亲人的绵长的春恋。可是，世界上最爱我的那个人走了。她走了，……”程曦同学对文本的个性解读，对空白的丰富想象，对亲情的得体演绎，对人生的喟然长叹，有如“琵琶女”精湛的琵琶演奏带来“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的撼人心魄的“静场”效果，教室里一片寂寥。发言者泣不成声，听众泪光莹莹，主导者也泪流满面了。泪眼朦胧中，我分明感受到了审美者情感的沸腾，听到了学生们情感成长的花开之声。我知道，十六岁天真无邪的孩子们终于以静默的方式接受了亲情的熏陶。我深信，无论今后道路多么漫长，他们定然会恪守今天悟出的为人之道。“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”欧阳修先生《玉楼春》里的诗句蓦然跳入我的脑海，我还是借用这句诗来作为我的点评，并借以打破教室里怕人的寂寥吧。“看来，还是那个狄德罗先生说得好：‘没有感情这个品质，任何笔调都不能打动人心。’”。热烈的掌声告诉我，学生们缓过神来了。

 

“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”短暂的四十五分钟在我漫长的教学生涯里只是一瞬，《项脊轩志》的研究性学习也早已尘埃落定。今天，当我捧着《项脊轩志》的教学实录，默默吟哦学生们字字珠玑的文字时，泪水又一次迷糊了我的眼睛。

德国教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、鼓舞和唤醒。”我愿意和我的同事们一道，乘着学校课程改革的春风，继续深入开展语文研究性教学，并凭借自己的浅薄学识和满腔热情去感染我的学生们，让他们纯洁的心灵与文本思想激情碰撞，迸发出魅力四射的人生光芒。